导读：明日中元节是“凶日”，上坟牢记3个忌讳：1不离，2不供，3不说

“殿阁新秋气象清，玉阶露冷半雕冥”，时间过得真快，明日农历七月十五，地球会运行到太阳和月亮中间，并且月亮被照亮的一面完全朝向地球，月亮会呈现“圆满”的状态，这一天被称为“望日”。农历七月是第7个望日，标志着孟秋时节过半，同时我们也迎来了一年一度的“中元节”。

中元节，也称“七月半”，是融合了儒、释、道以及民间信仰的传统节日。中元节起源于古代的“秋尝祭祖”习俗，古时的农业社会，秋天是收获的季节，古人认为，粮食能丰收，离不开祖先的庇佑，所以新谷收上来之后，第一件事不是自己吃，而是先献祭给祖先，让祖先先尝新，这就叫“秋尝”。对此《礼记·月令》中也有记载：“是月也，农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙。”说的就是每年七月庄稼成熟，天子要把新谷先进献给祖庙，以此祈求来年五谷丰登。

到了东汉时期，道教逐渐形成，提出了“三元说”。道教把一年中的三个月圆之日跟三位天神对应起来：正月十五是上元节，对应天官赐福；七月十五是中元节，对应地官赦罪；十月十五是下元节，对应水官解厄。在“三元”当中，上元节就是大家最熟悉的元宵节；中元节因为在七月十五，正好跟民间秋尝祭祖的时间重合，就统一被叫作“中元节”了。道教认为中元节这一天，地官大帝会降临人间，核查人间善恶，赦免亡魂的罪过。

除此之外，中元节当天也是佛教的“盂兰盆节”，其中"盂兰"两个字是梵语的音译，意思是"倒悬"，而"盆"是盛放供品的器皿。盂兰盆节，就是用盆装着百味饮食供佛供僧，以此功德解救亡亲倒悬之苦的节日。这个节日出自《佛说盂兰盆经》，讲的是目连救母的故事。目连是佛陀的弟子，佛陀告诉他，必须在七月十五这一天，准备百味饮食放在盂兰盆里，供养十方众僧，借助众僧的功德才能超度母亲。目连照做了，母亲最终脱离了苦海。

中元节不管在道教、佛教还是民间，都是一个传承孝道的重要日子。在《礼记·祭统》中对什么是“孝”就有明确的解释：“孝子之事亲也，有三道焉：生则养，没则丧，丧毕则祭。”在古人看来，父母在世时赡养，去世时办丧礼，丧期结束后按时祭祀，这三件事合起来才是完整的孝。所以中元节上坟祭祖，本质上是在尽孝，用祭祀的方式表达追思和感恩。

今年的中元节还是一个“凶日”？这是民间老人的一个说法，刚听到的时候我也比较纳闷，但仔细研究了一下发现，这里的“凶日”并不是表面之意，而是传统择吉文化对日子的一种划分方法。从古至今，一些人只要遇到大事，例如婚嫁娶亲、动土开业等，都会挑选在一个好日子进行，这就是择吉文化，图个平安吉利，也是自我安慰的一种方法。

民间最常用的择吉方法就是“建除十二日”，这是由十二个不同含义的日子组合而成（建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭）。明日七月十五中元节，干支时间为丙午年、丙申月、癸酉日，对应“建除十二日”中的“除日”。其中“除”有着除旧迎新的日子，无论做什么事情都要学会变通，不要“因循守旧”，只有找到新的方式，才能在事情中收获更多。因此，明日中元节是“除日”，也是古人眼中忌讳比较多的日子。

明日中元节，这天有很多的习俗，例如吃鸭肉、打扫卫生、放河灯等，但其中最为标志性的就是“上坟祭祖”，但上坟的时候，我们要牢记3个忌讳：1不离，2不供，3不说， 都是指的什么呢？我们赶紧了解一下吧。

1不离：烧纸不燃尽不离开

祭祀为什么要烧纸？烧纸钱这个习俗，并不是上古就有的。汉代的时候，人们下葬会把真的铜钱埋进墓里，叫“瘗钱”，意思是给逝者在另一个“世界”用的钱。但真铜钱太贵，普通人家埋不起，到了魏晋南北朝时期，造纸术普及了，人们开始用纸剪成铜钱的形状来代替真钱，那时候还是埋进土里，不是烧。到了唐代，烧纸钱的做法才正式确立并在民间流行开来，一直传到今天。

民间把烧纸叫作“送钱粮”，意思是给过世的亲人送钱送粮。古人认为得，纸烧化成灰，才能送到先人手里，因此烧纸这件事，讲究的是一个“尽”字，要烧透、烧完，才算把心意送到了。如果纸没烧完就走，等于钱粮没送到位，对先人的心意也打了折扣，老辈人讲究"烧纸要烧透"，就是这个道理。

从现实角度来看，七月中旬已经进入秋季，这个时候气温虽然还高，但空气湿度下降，天气变得干燥。野外坟地周围枯草枯叶多，一点火星就能引燃，如果纸没烧完人就走了，一阵风过来，带着火星的纸灰被吹到干草上，很容易引发火灾。因此，纸点燃之后守在旁边，等完全烧透、灰烬冷却、确认没有火星了，再离开。

2不供：不供残缺的食物

在祭祀仪式的过程中，人们会烧香磕头、烧纸尽孝，同时还会祭拜一些供品，例如水果、糕点、熟食、酒水等，以此表达对先人的敬意和心意。但选择供品的时候，价钱高低无所谓，但要保持完整，不能供奉一些残缺的食物。

缺了角的糕点、裂了口的水果、碎了边的熟食，这些都不能摆上供桌。因为残缺代表不完整、不圆满，摆上去是对先人的不敬。在古人看来，祭祀讲究的是圆满，供品圆圆满满，代表后人的孝心没有缺陷、没有遗漏。残缺的食物会破坏这种圆满，也破坏了祭祀应有的庄重感。

除了不供残缺的食物，还不能供寓意不吉祥的食物。什么叫寓意不吉祥？比如名字谐音不好的，形状让人看了不舒服的，都不适合当供品。民间选供品一般都会挑寓意好的，比如苹果代表平安，糕点代表高升，整条的鱼代表年年有余。这些讲究不是迷信，是图一个好心意，表达对先人的敬重和对美好的祈愿。

3不说：不说“鬼”字

农历七月十五中元节，是祭祀先人、追思亡亲的庄重日子，但很多人喜欢张口闭口把中元节叫“鬼节”，这其实是不妥的。

《礼记·祭义》中记载：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”古人会用“鬼”字来指代一切亡者，但在祭祀自家先人的时候，这个字是绝对不能随便说出口的。因为“鬼”字带着陌生和疏远的意思，用在自家亲人身上，就是不把他们当亲人看待。祭祀本身是一件恭敬的事，嘴里说出不恭敬的话，仪式做得再周全也白搭。

中元节当天，很多人心里本来就绷着一根弦，白天上坟、晚上烧纸，周围气氛已经比较沉重。如果在这时候突然冒出一个"鬼"字，不管是无心还是有意，听到的人都会心里一紧。老人本来就容易多想，听到这个字会觉得不吉利；小孩更不用说，胆子小，一听就怕，甚至出现吵闹的行为，从而就会打破祭祀庄重的氛围。

总之，上坟心里要存着敬意，嘴上就要说恭敬的话，比如先人、祖先、老祖宗、过世的亲人等，这些说法都比“鬼”字得体。

总结，明日中元节，上坟祭祖的时候我们要牢记3个忌讳：1不离，2不供，3不说，平平安安过中元节。